CONCLUSION GENERAL

EVOLUCION SOCIAL

La aceptación del término evolución supone únicamente reconocer que en las especies las características se transmiten de los padres a los hijos, pero que en este proceso de transferencia se producen variaciones. Esta mutabilidad era patente y existían múltiples pruebas que hacían intuirla, por un lado el registro fósil que aún con muchas lagunas señalaba en esa dirección; y por otro, la cría selectiva efectuada en animales domésticos desde tiempos históricos, en las que se seleccionaban determinadas características de los progenitores, y que en el transcurso de no muchas generaciones nos daba como resultado un animal muy diferente al original.  Todo esto no es otra cosa que descubrir el principio que controla la evolución.

Es mucha la diferencia de un siglo a otro, si vemos que en el siglo XVII, aún nuestra sociedad todavía no alcanza los niveles de desarrollo social que ahora conocemos, la mayoría de la población destinaba la totalidad de su tiempo a cubrir sus necesidades básicas en un duro ambiente laboral y quedaban fuera de su alcance cosas tan habituales, hoy día como la sanidad y la educación. Esto hace que la ciencia sea patrimonio de una minoría culta y con cierta holgura económica.

En este panorama se empezaron a fraguar las primeras teorías evolutivas. La población en general seguía las directrices religiosas referidas en el Génesis sobre el origen de la vida y la creación de las especies, lo que actualmente se conoce como Creacionismo, en el que todas las especies, animales y vegetales fueron creadas por Dios en un momento único y tal como hoy las conocemos. Pero dentro de la minoría instruida ya existía un importante grupo de científicos para los que estaba suficientemente claro que esto no era así, sino que las especies estaban sujetas a variaciones en el tiempo que las hacía aparecer, desarrollarse, y extinguirse, o transformarse en otras, es decir, evolucionar.

Cuando hablamos de evolución, lo primero que pensamos es en la elección natural es la primera explicación creíble y verificable la cual es el motor y dirección que rige la evolución. La Selección Natural consiste en la supervivencia de los más aptos o mejor adaptados a su medio. Aquellos seres en los que las variaciones o mutaciones les proporcionan alguna ventaja sobre sus competidores es más probable que se reproduzcan y transmitan a su vez estas variaciones a sus descendientes, a diferencia de los menos favorecidos que tenderán a extinguir su linaje. Con lo que las especies generación tras generación estarán mejor adaptadas a su medio y generarán adaptaciones a otros medios o recursos disponibles.

       Esto nos lleva a la conclusión que la Evolución no sigue una dirección determinada, y que debemos de ver en la evolución un camino de perfeccionamiento que lleva desde las formas más simples a una mayor complejidad, ando como consecuencia final en la cima del proceso evolutivo al hombre. Esto es un espejismo condicionado por una creencia previa a justificar, las observaciones no nos indican esto, sino lo contrario, si las formas de vida que hoy conocemos desaparecieran y el mundo comenzara de nuevo, los seres resultantes del proceso evolutivo probablemente tendrían un aspecto muy diferente y si se diera lugar a otro ser dotado con inteligencia, seguramente no nos reconoceríamos en él. Un erizo de mar lleva el mismo tiempo evolucionando que el hombre y está igual o mejor adaptado a su medio que nosotros.

Otra consideración importante es el ritmo de la evolución. Cosa que no nos debe extrañar pues trata de nuestro origen, de cómo hemos llegado hasta aquí y hacia dónde vamos, preguntas a las que el hombre ha intentado dar respuesta sin cesar desde que toma conciencia de sí mismo.

EDUCACION

La educación en México ha sido hasta hoy un motor del país hacia el desarrollo social, cultural, económico y productivo. Históricamente la educación ha sido considerada por diversos actores sociales como la punta de lanza del desarrollo del país.

Se cree que la educación que se imparte en las escuelas,  es la responsable de que las personas sean malos ciudadanos, no encuentren trabajo o no sean capaces de desarrollarse profesionalmente, pero esto también es consecuencia del crecimiento de los individuos dentro de su familia. La familia es la base de la sociedad y por consecuencia también es responsable de la educación de las personas que existen viven dentro de ella.

Actualmente es ineficaz, porque en primer lugar los conocimientos que se imparten en las escuelas públicas no los lleva al individuo al logro de sus metas profesionales; y en segundo lugar, en este momento la mayor parte de las personas que quieren iniciar su educación superior no tienen esa oportunidad, ya sea porque su condición económica no se lo permite, o porque los conocimientos que adquirieron en su educación previa no son adecuados para aprobar un examen que es la puerta a su educación.

Los países desarrollados están protagonizando un tiempo histórico una de cuyas características fundamentales es la rapidez con la que se suceden los cambios. Ese dinamismo propio de las sociedades avanzadas concierne a lo social, a lo científico, tecnológico, a lo económico y a sus relaciones mutuas, haciendo más complejo el contexto en el que han de desenvolverse tanto las personas como las organizaciones e instituciones privadas y públicas.

El sistema educativo, en su condición de subsistema social, no es una excepción y se ve afectado con cierta intensidad por la nueva situación, lo que aconseja la necesaria transformación.

Sin ignorar la singularidad de la educación como tarea, ni su elevado cometido social, ni la cuota de especificidad propia de las instituciones educativas, lo cierto es que sin un cambio profundo en el seno de los centros escolares en tanto que organizaciones, en su concepción de la gestión y en las prácticas correspondientes, la Educación tendrá serias dificultades para adaptarse a los nuevos tiempos, lograr mejores estándares de calidad para todos y contribuir sustancialmente al progreso personal, social y económico.

La adaptación de cualquier institución a un entorno cambiante no constituye un proceso espontáneo o automático. Para conducir con éxito la operación se hace imprescindible mirar hacia adelante, reflexionar sobre el futuro a fin de poder anticipar una imagen coherente de la institución que le aporte una cierta seguridad, un cierto grado de estabilidad institucional perfectamente compatible con los procesos de cambio.

La educación y la formación son elementos de carácter estratégico y la mejora de la calidad educativa se convierte en un objetivo fundamental de todos los países. Pero, no es sólo el conocimiento específico, directamente vinculado al mundo del empleo, el que resulta realmente afectado, sino que el dominio de los conocimientos básicos, las formas de pensamiento avanzado y las competencias cognitivas de carácter general constituyen, en el momento presente, ingredientes indiscutibles de un capital humano de calidad y la mejor garantía de adaptación a exigencias de cualificación y a entornos profesionales francamente dinámicos.

ELEMENTOS DE LA CIVILIZACION

La definición de civilización lleva consigo un arroyo de cambios, y con ello muy por encima, todos los elementos que la constituyen. Hoy lo que haremos es desarrollarlos pues merecen una explicación acorde cada uno de ellos para así cerrar el tema y dejar bien claro qué es una civilización y que la conforma.

Primeramente como se menciona en este espacio, toda civilización debe estar situada en un espacio geográfico determinado, el cual se constituye a su vez por el relieve, la fauna, la flora, el relieve y sobre todo, el alojamiento del hombre en el lugar determinado.

En cada espacio se da al mismo tiempo, una diferente relación entre el hombre y la naturaleza, que le cede a cada una de las civilizaciones sus propias características. Incluso cuando el hombre modifica su entorno para hacerlo habitable y apto para la vida humana. Allí se está creando una civilización. Un ejemplo de estas modificaciones se da con los Incas y las famosas terrazas para el cultivo, modificando un territorio dejándolo apto para el cultivo. Ahora bien, ya formado el marco espacial, los grupos humanos conforman sociedades pues eso son las civilizaciones. No puede existir una civilización sin una sociedad y viceversa. Este punto es fundamental. Los historiadores e investigadores se basan en la conformación de la sociedad para estudiarla.

A lo largo de la historia, se han empleado diferentes sistemas de explotación, ya sea caza, pastoreo, agricultura antigua o industria y comercio ya sofisticados, como los que tenemos en el día de hoy.

Con todo esto, la civilización necesita de una organización política para existir, reglamentando las relaciones de los grupos humanos, quienes se organizaron tanto política como institucionalmente dentro de un marco jurídico, moral y social. En este sentido, la sociedad también es dinámica pues cuando se reclaman cambios se suelen lograr, generalmente bajo las famosas revoluciones, como las hemos tenido a lo largo de la historia.

El elemento histórico en nuestro país es importante porque a través de la historia conocemos acerca de nuestros antepasados   porque son hechos que se quedan en nuestra memoria y así se pueden transmitir. Esto lo podemos   ver en las tradiciones populares ya que esta cultura la transmitimos a través de cuentos, leyendas, mitos también canciones en las cuales nos cuentan las historias de nuestro origen.

ETICA Y MORAL

Cuando se dice que un acto humano tiene un valor moral, se está implicando que este valor moral puede ser de signo positivo o de signo negativo. Trabajar, por ejemplo, tiene valor moral positivo, pero asesinar tiene un valor moral negativo. Normalmente hemos designado al valor moral negativo como "inmoral", pero esta palabra, en su etimología, indica más bien un desligamiento del valor moral y los únicos actos que están desligados de los valores morales son los actos del hombre, pero estos ya han sido calificados como "amorales".

Todo acto humano tiene un elemento psíquico que también es motivo de una valoración moral, este es el "Fin" o "intención" que es el objetivo o finalidad por la cual se realiza un acto humano, por medio del fin o intención dos actos humanos idénticos pueden diferir notablemente por el autor que realizó cada acto. En nuestro pensar sospechamos que es  esa no es la única dificultad que enfrentamos hoy, el no saber distinguir la definición de cada palabra

Aquí es donde quisimos señalar, que la moral es diferente de lo ético principalmente porque lo primero no implica un interés particular, mientras que lo segundo, sí. La perspectiva moral es imparcial y es indiferente a los deseos y propósitos de seres individuales. Lo moral en cuanto tal se abstrae de circunstancias  y características particulares en función de su carácter universal capaz de establecer normas válidas para cualquier situación moralmente similar, el agente moral parte necesariamente de la aplicación racional de un principio imparcial por lo tanto sus motivaciones son totalmente distintas de las motivaciones éticas de los individuos para actuar, pues estas últimas se guían por inclinaciones sumamente variables que, en todo caso, escapan al análisis sistemático de la filosofía.

Las diferencias tan marcadas entre ética y moral que se sugieren desde esta perspectiva son debidamente justificadas por cada individuo, pero dejan el problema de justificar la relación que puede subsistir entre entidades tan distintas así como el conflicto práctico de otorgar un papel menor a la dimensión ética, plural e individual de la existencia dentro de los análisis filosóficos. “El carácter profundamente diferente de la motivación moral y la no moral, junto con la dignidad y supremacía que adscribe a la moral, dificulta en gran medida que se le asigne a esas otras relaciones y motivaciones relevancia o importancia estructural en la vida que algunas de ellas pueden llegar a poseer”

Aunque la mayoría de las veces expresamos nuestra ética por medio de juicios morales esto no implica que ella sea equivalente a tales juicios o que esté sujeta a dispositivos establecidos de manera imparcial e impersonal y tampoco podemos pretender simplemente ignorar a la ética a causa del aspecto variable que ofrece, o debido a que son tantas las diferentes consideraciones pertinentes a su verdad o falsedad, que se torna o muy difícil alcanzar una probabilidad, o imposible lograr una certeza.

Entre los extremos de nuestros días existe un catálogo de propuestas que, pese no haber podido establecer acuerdos mayoritarios ni respuestas satisfactorias, demuestran que, sobre la ética y la moral hay mucho que aclarar y establecer pues del contenido que demos a ambos pende el contenido y significado que demos a nuestra vida y su interacción con el entorno social que le corresponde. Una tercera diferencia es el carácter axiológico de la ética. En las normas morales impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y punitivo. Es decir en las normas morales destaca la presión externa, en cambio en las normas éticas destaca la presión del valor captado y apreciado internamente como tal. El fundamento de la norma Ética es el valor, no el valor impuesto desde el exterior, sino el descubierto internamente en la reflexión de un sujeto.

Con lo anterior podemos definir que existen dos tipos de actos, los Actos humanos y los Actos del hombre, ambos son ejecutados por el hombre pero poseen ciertas diferencias, los primeros son ejecutados consciente y libremente, es decir, en un nivel racional. Son originados en la parte típicamente humana del hombre, es decir, en sus facultades específicas, como son la inteligencia y la voluntad. Estos son el objeto material de la Ética y son los que pueden ser juzgados como buenos o malos desde el punto de vista de la Moral y los segundos, son los que carecen de conciencia o de libertad o de ambas cosas, un ejemplo claro es por ejemplo la digestión, la respiración, etc. Los actos del hombre sólo pertenecen al hombre porque él los ha ejecutado, pero no son propiamente humanos porque su origen no está en el hombre en cuanto a hombre, sino en cuanto a animal.

Aquí es donde debemos de pensar que nadie nos obliga a guiarnos por él bien, o el mal, simplemente sentir y valorar. Utilizar nuestras experiencias para poder lograr las metas, pero sin olvidar el valor humano de cada persona.

VALORES CIVICOS

La fundamentación filosófica de los valores morales y cívicos debe ser ética y política, y nunca partidista ni ideológica. Tiene que apoyarse en una reflexión sobre la libertad, la responsabilidad y la moralidad humana con el fin de trasmitir al individuo una visión de aquellos valores morales y cívicos que permiten una convivencia en paz y en libertad. Pero no parece lógico ni posible que la educación ético-cívica se apoye en cosmovisiones cerradas y sustantivas del hombre y de la moralidad que se crean poseedoras de la verdad definitiva sobre el bien y sobre el mal. Se trata de fundamentar la vida social, el civismo, sobre valores universales que promuevan la tolerancia y el respeto hacia todas las personas, sea cual sea la religión, la ideología y la moral de cada uno. Por eso no es posible que las morales religiosas sean el eje vertebrador de la ética cívica ni la inspiración de las leyes civiles, porque no ofrecen valores universales, sino doctrinas dogmáticas sobre el ser humano y morales heterónomas basadas en creencias subjetivas.

En nuestra opinión, la educación en valores cívicos tiene en nuestro país un referente común compartido por todos los ciudadanos, la Constitución  el más importante documento donde están de modo explícito los valores de la libertad, la igualdad, la justicia y el pluralismo político. En ella reside la garantía jurídica y la exigencia ética del respeto a todas las personas y la igualdad de todos ante la ley.

Existen también los decretos, en ellos se insiste en que aprender a convivir en el seno del sistema educativo es muy importante; la educación ético-cívica es un mandato como medio eficaz de prevenir futuros conflictos derivados de actitudes de xenofobia y de racismo. Es el sentido de la competencia social y ciudadana que debe concretarse en los Proyectos educativos, Planes de convivencia y en las materias de "Educación para la ciudadanía y los derechos humanos". La democracia como el mejor sistema de organización política tiene que ser conocido y apreciado y debe ser practicado en los Centros escolares; no basta con una asignatura para ejercitar la democracia, pero si nadie en la escuela da a conocer los valores, los principios, los derechos y los deberes que configuran la ciudadanía, entonces nuestro alumnado adolescente no sabrá apreciar la conquista de las libertades y derechos cívicos ni aprenderá a comportarse con respeto y tolerancia hacia los diferentes.

La educación en valores debe contribuir a formar ciudadanos que participen en la sociedad. El empeño democrático debe orientarse actualmente a propiciar un tipo de ciudadano y ciudadana, capacitados para convivir en sociedades abiertas y pluralistas, basadas en la tolerancia y en percibir la diversidad como una riqueza que contribuye a la mejora de la sociedad. En una sociedad plural, la educación tiene la posibilidad de mitigar los conflictos, promoviendo los valores que ayuden a las personas a convivir con persona de valores diferentes. Para ello es imprescindible buscar valores comunes compartidos por todos, como los derechos humanos.

Educación en valores es tratar de formar personas que sepan afrontar los cambios en su vida, llevando por sí mismos, de modo autónomo, las riendas de la misma. En estas sociedades complejas y en continuo cambio en las que vivimos, la educación en valores tiene como objetivo fomentar el desarrollo de una fuerte consistencia moral para afrontar situaciones nuevas en las que las reglas conocidas no dan ya una respuesta completamente clara.

Una reflexión crítica sobre los valores morales y cívicos, sobre la democracia y sus instituciones y sobre la fragilidad de los sistemas de convivencia humanos. Es muy importante que todos los sistemas educativos formen a los niños y adolescente en la cultura cívica y política, porque la democracia es un sistema de convivencia deseable y es preferible a cualquier forma de dictadura o de totalitarismo.

Vemos con tristeza que casi todos los valores se han ido perdiendo, y vamos a retomar esto, debemos hacerlo, es como la celebración del Bicentenario  del año pasado, donde para muchos fue tomarlo sólo como un mega puente y el consumismo de las banderas y productos que se venden, no es solo eso, debemos fomentar el amor a la patria por lo que somos Mexicanos libres.

DERECHOS HUMANOS

A modo de conclusión nos parece importante resaltar la importancia que tienen los derechos humanos y el deber de todos los hombres de reconocer tal importancia. Creemos que en un mundo donde todos los valores están confundidos, donde progresar económicamente es el fin de todos sin tener en consideración el detrimento del otro. Esto es porque estamos cargados de un terrible individualismo, "solo importo yo y mi propio bienestar". Habría que tomar conciencia que para que el mundo avance y no vayamos en retroceso, tiene gran importancia respetar la dignidad del otro y reconocer en cada uno aquellos derechos que brotan de su propia condición natural de persona humana.

Asimismo vemos la necesidad del  reconocimiento el cual tiene que ser parte de todos, no solo de quien está constituido como autoridad. Porque sería muy fácil exigir el cumplimiento por parte de las autoridades y evitar aludir al propio. Ahora bien, si todas las personas nos respetáramos recíprocamente, es muy válido que exijamos de la autoridad. Pero, también reconozcamos, que si ella nos invitaría con su buen ejemplo, todo sería más fácil para el desarrollo y armonía de la sociedad; ya que ellos son nuestros representantes.

También sería muy importante y realmente necesaria la participación que hace la Iglesia en cuanto a dichos derechos. La doctrina social de la Iglesia quiere que reconozcamos y respetemos estos derechos inherentes a la persona humana, tratando de evitar su violación. Esta nos habla de la importancia del valor de la dignidad humana, para lograr la armonía dentro de la convivencia social.

Luego de estudiar cuidadosamente el desarrollo del trabajo, llegamos a la conclusión de que nuestra hipótesis es verdadera. Al investigar todos los diferentes derechos y sus violaciones entendemos que a pesar de la colaboración que brindan todas las organizaciones, la cantidad de éstas aumenta momento a momento. En los países subdesarrollados cada vez son más y los del primer mundo les niegan ayuda por temor a perder su alta jerarquía en el marco mundial. Es por esto que este nivel creció notablemente en los últimos tiempos. Entonces, después de analizar este trabajo, pensamos que sería muy útil y necesario que poco a poco comience un proceso masivo de concientización para terminar con el caos y formar un mundo homogéneo en el cual todos vivamos como hermanos.

TECNOLOGIA

Al finalizar este ensayo quisiéramos destacar el beneficio que la tecnología ha ofrecido a la educación, ya que está puesta a la alcance de todos, existen grandes cantidades de información que antes solo era posible encontrar, y de forma parcial, en las bibliotecas y enciclopedias, no solo eso, el contenido de esta información es actualizado constantemente lo que permite un constante seguimiento a los avances en cualquier área del conocimiento. La comunicación es quizás, uno de los medios más importante de los aportes que la tecnología haciendo posible el sueño de   poder comunicarnos a través de largas distancias y ver el rostro de la persona con quien conversamos.

Todo esto nos lleva a preguntarnos, exactamente qué rol juega la tecnología en el mundo, para cada persona de hoy. Por un lado, dice que la comunica más, pero se aísla cada vez más perteneciendo a comunidades virtuales, encerrándose cada vez más en sí mismo y buscando solo aquello que lo ratifique. Por otro, la tecnología invade todo y cada aspecto de su vida. El iPod, el reproductor mp3, el celular, se han vuelto elementos considerados “indispensables”, y la constante necesidad de renovación de los mismos no se detiene. Es usual escuchar a la gente que cambia su celular constantemente, como en otra época se realizaba con los autos, hablando de nuevas funcionalidades, de Blue Tooth, navegador de Internet, etc. Pero de todas esas capacidades, son muy pocos los que logran utilizar las diversas funcionalidades de su equipo, muy pocos conocemos y utilizamos las funciones más allá de teléfono y mensajería. Cabe preguntarse porque entonces, se ha vuelto vital estar “comunicado” o conectado todo el tiempo, sino sabemos utilizar dicha tecnología o no tenemos nada que decir. La tecnología se vuelve entonces dominadora en vez de herramienta. El hombre ha perdido la batalla, y se ha vuelto funcional a la tecnología, que es quien determina cómo funcionan las cosas.

La tecnología continuará ofreciendo descubrimientos y desarrollos que la mente humana no podrá creer. Muchos piensan que tener una página Web es garantía de éxito. La tecnología tiene una naturaleza perversa, porque da la falsa sensación de suficiencia. Hay que poner a la tecnología en su justa dimensión, pero es innegable el papel fundamental que ha cumplido dentro de las organizaciones y por lo tanto dentro de la humanidad, eso también significa los efectos negativos y positivos. En éste contexto la educación pareciera ser la clave. Hemos conocido la evolución de la ciencia, la técnica y  la tecnología, en especial ésta última en un elemento de suma importancia en la economía globalizada actual, que junto al conocimiento y a otros valores, intangibles constituyen las bases para ser una persona competitiva y siempre dispuesta al cambio. Y poder decir: La tecnología es poder, pero no lo es todo.

CIENCIA

Pensamos que la ciencia es indispensable para la vida del hombre ya que le permite progresar. Gracias a la ciencia el hombre ha conseguido modificar parcialmente la naturaleza a sus necesidades y ha logrado, a lo largo del tiempo, mejorar su calidad de vida. Si nos planteáramos un pequeño ejercicio mental acerca de cómo sería el mundo sin ella, veríamos que estaríamos muy atrasados, moriríamos antes por causa de enfermedades que no podríamos tratar, la comunicación sería muy dificultosa, ignoraríamos muchas cosas que las atribuiríamos a fuerzas desconocidas, etc.

El hombre necesita conocer la realidad que lo rodea, así sea conocer la relación que hay entre él y el objeto o la realidad misma, para poder adaptarse o adaptarla a él. Los medios para conocer son variados, pero su finalidad es la misma. La ciencia no es una sola, está compuesta por muchas ciencias particulares que estudian un determinado objeto o el mismo objeto de diferentes perspectivas.

El científico debe ser objetivo, dejar todo lo subjetivo a un lado, tarea difícil pero no imposible, y ver las cosas tal y como son, para luego poder transmitir sus teorías a otros hombres de ciencia y al mundo en general. Hemos observado la actuación e interacción de los grupos protagonistas, en el entorno de la ciencia y la tecnología. La falta de criterios unificadores y motivaciones de tipo circunstancial, ideológicas y personales, que conciben una política científica y tecnológica como agentes del crecimiento económico y el desarrollo social.

La economía se desenvuelve dentro de un marco estructural que simultáneamente des-estimula toda actividad de investigación y propicia la utilización de opciones tecnológicas extranjeras, igualmente sucede con algunos países latinos anteriormente nombrados. Para concluir tenemos la satisfacción de saber que existe un ente de investigación científico más que tecnológico; que fija como prioridad atender los requerimientos y fomentar el desarrollo de la comunidad científica.

La lectura nos muestra a grandes rasgos la importancia de la ciencia en la sociedad, no sólo de hoy en, sino también a lo largo de la historia. Se nos muestran varias características de la ciencia, también es cierto que para que haya ciencia tiene que haber un conocimiento, y que este conocimiento se obtiene de muchas formas, ya sea mediante experiencias básicamente. Este conocimiento se aprende desde luego para comenzar a construir explicaciones para entender más el mundo en el que vivimos y para poder adaptarnos más a él, para llegar a conocer más de él, para lograr sobrevivir.

Finalmente se nos plantea que hay que tener una buena comunicación para poder llevar a cabo todo este intercambio de conocimiento y de ciencia entre las personas. Uno tiene que estar informado y tener acceso a todo tipo de información para tener elementos con los cuales debatir, investigar y aportar ideas, conocimientos o conceptos, así como tener una mayor facilidad de interactuar, anteponer ideas, y argumentarlas, claro, siempre con un sustento detrás. Aunque en nuestro país no se tiene el apoyo para seguir los vínculos de investigación, creemos que, estando en comunicación gracias a los grandes descubrimientos lograremos seguir presentes en la evolución de nuestra era.